一、綜合論述
艮震來龍丁財祥，   乾坎入穴大吉昌；
形如太師大寶椅，   左伸右縮最為良；
明堂金帶微湖水，   世世榮華又遠綿，
面向筆架獨山島，   兒孫代代出魁元。
水上青山為少見，   龍盤虎躍兩相全，
山環水抱成澤地，   定主富貴出棟梁。
牟尼靜塵蓮花上，   左邊旌旗右邊鼓，
此地蒸蒸發靈氣，   二十年中見高賢。
世人若識其中妙，   速選龍穴給祖眠，
巽坎寶地古今少，   人間天堂后花園。

 在談桃花山陵園風水之前，我們先來探索一下它的文化內涵底蘊。魯有龜、蒙、嶧、鳧四名山，桃花山是出處于鳧山脈系之中。山之東9公里有千年古剎伏羲廟、女媧陵、圣水泉、八卦老臺山。山之東北50公里是圣人孔子出生地，孟子故鄉；山之東南10公里是墨子的出生家鄉；山之西北8公里是仲子家鄉和梁山伯祝英臺墓；山之南是微山島有微子、張良、目夷三賢安葬之地。地靈人杰名符其實，先賢圣人層出不窮。故桃花山陵園風水靈氣千年不衰，氣場旺盛。
看：桃花山陵園是東方來龍到北入穴，宏觀形如太師寶椅，隱坐泰山，左邊青龍峰巒似馳馬；右邊白虎山脈有溫情，前方湖水銀光相映，似玉帶纏腰；獨山島形如筆架帶印，正符合風水學之理，資財侖庫皆茂盛，腰金紫衣佐朝廷。金鎖玉關經云：“前面若有碧波流，富貴榮華永無休”。中觀釋迦牟尼靜坐蓮花臺上，左右羅漢相隨，時爾晨霧茫茫，時爾晴空萬里 ，氣象萬千，遠眺江山如此多嬌，氣息欣欣、鳥語花香、綠草如茵、柏樹蔥青、玉帶河水潺潺……此地真是天工造就，得天獨厚。聚山川之靈氣，納日月之精華。天人合一 ，蔭福兒孫皆富貴，綠袍腰金出棟梁。真乃人間天堂之后花園矣！
二、現代科學環境文化理念分析
     中華民族的寶貴古文化中的八卦、五行、陰陽。用現代科學來說是宇宙磁場與人類的關系，地球本身就是一個（大磁場）大氣場，居地處是小氣場，人體（人的骨�。┦莻�：“人體場”，三者相互影響著。通過對大自然的萬事萬物觀察就會發現“氣”是一種無形的力量，無時無刻不支配著大自然的運行以及萬物的相互作用。例如：山清水秀，避風向陽會令人神清愉悅；流水潺潺，草木欣欣會令人流連往返；鶯歌燕舞，鳥語花香會令人心曠神怡。所以擇居境地是大智大慧的高度體現。
從人杰地靈來說，陰宅的地理場存在就是地靈的具體標志，對它的開發利用就是解決人們智慧本源的物質基礎。下面來談陰宅“穴場”的能量作用及對子孫后代影響的關系。
1、 陰宅“穴場”的氣場能量對它血緣的子孫后代都在發揮作用，不論男女老少，只不過具體表現到每一人身體上是不會千篇一律的。為什么呢？是因為人出生時條件質量不可能會平等，所以在他們同時接收一個“穴場”所發的信息波支配，而在這個社會上前途的表現也各有不同。人比著是陰宅地理的活苗，它和地理的配合性質是一樣的，人和作物一樣都是細胞體被五行統治，陽光及肥、土、水、養分能對作物的生長起作用。陰宅地理能起到對人體智慧的養育作用也是相同的道理。
2、 人死后對陰宅地理關系的分析。人死后只構成這個物質空間細胞分子脫離了，肉體不存在了，而它對地理起作用的不是肉體的本身，是與肉體相對應的人體生物場，這種場是原子以上更微小的物質構成了人體的真體，而這種體不會隨著人體的消失而去，它可以同大自然形成陰宅地理在一定條件下相配合，在地理場的作用下可以同步共震。人體微觀物質形成的“人體場”同地理場相接合，用現代科學的說法是一個非常特殊的信息波。 所以是人與地理的關系是小場配大場的關系，都是物質的存在，因此它不是迷信。
3、 后代子孫與亡故先人的關系分析。通過血緣的關系，借用死者的生物場與地理場的配合，說起來是等于把一棵成熟的種子放在有水有肥的地方，這個地方就是地理場能量的集中點，它們在一定的時間內就會發揮作用。是怎樣發揮的呢？因為在宇宙中就有存在著各種信息網，其中離子場就是宇宙間組成的部分，人體離子場在陰宅地理能量物質的激發狀態下，這種離子場可以作為信息的載體，同時在瞬間將能量信息傳播到宇宙空間內，無論你身居何方，都能受惠到。在現代的科學中還發現人體是一個完整的發射系統，同時也是一個接收系統，但是無論是接收或發射，它都非人體細胞的信息在起作用，而是與物質體相對應在起作用，從而改變了人生的性狀，但它是有選擇的，只對自己的血緣子孫發揮作用，它象無線電波有一樣的頻道定律，這是子孫與亡故之人的關系原理。
    利用陰宅地理實現未來的美好愿望是人們正確的選擇，而決定人生功名標準應是一個人的智慧高低，這個智慧本源又是一個人生命信息中固有的東西。智慧是物質的存在，這之中的物質多少可以通過陰宅地理的方法得到它。所以陰宅地理是有益創造我們智慧的東西。根據這些道理足以證明陰宅地理的正確使用，人們得以地理這種能量的特殊支配就必然昌盛而壯大，它是極具珍貴的。地理的正確使用，使你子孫后代永久性享用，它已成為現代學術專家的定理和真理，而且越來越受更多學者的共識。陰宅地理應是百科之首的學問，這項事業的完成可以為你的家庭、家族、民族建立光榮的里程�？偠�言之，對陰宅風水的選擇、構建、布局等方面的問題。我們用科學來回答，以科學角度來考量，更好的取吉避兇，真正地得到大自然帶給我們的美感、靈氣和極有豐富的生命能量，人體康寧，百業興旺。
三、桃花山陵園設計內容
  1、設計理念
  （1）“以人為本”是設計的指導方向。
  （2）文化是設計方案的靈魂。
  （3）“精神永存”是體現設計功能中的衍生。
       A、紀念性、追思、緬懷（記述歷史、昭示后人，用來抒發情，引發后人理性思考）。
       B、人情化、新派生的傳承功能。
       C、環境塑造，標點物的更生功能。
       D、生態建設，令人感到富有生命能量和生機昂然。
2、風水文化
        三才中的“天、地、人”三者是：人生于地，懸命于天，天地合氣曰之人也。它的文化是：地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、美術學、生態學、人體生命信息學等多種學科的科學。
       風水學中云：“山主人丁水主財”水是生命之源，在整個陵園中是一個非常重要的文化價值。它象征著的品位和風水學中不可缺少的重要文化意義。